14 PANDAVA NIRJALA EKADASHI
| Mes Védico | Mes Vaishnava | Mes Occidental |
| Jeshtha – Shukla | Trivikrama Mase | May-Jun/Fase Creciente |
Una vez, Bhimashena, el hermano menor del Maharaja Yudhisthira, preguntó al gran sabio Srila Vyasadeva, abuelo de los Pandavas, si era posible regresar al mundo espiritual sin haber observado todas las reglas y regulaciones relacionadas con los ayunos de Ekadashi.
Bhimashena dijo:
«¡Oh, gran y sabio abuelo! Mi hermano Yudhisthira, mi querida madre Kunti, mi amada esposa Draupadi, así como Arjuna, Nakula y Sahadeva, observan estrictamente todos los ayunos de Ekadashi siguiendo fielmente las reglas y regulaciones de este sagrado día. Sin embargo, ¡oh abuelo!, yo les digo que me resulta imposible ayunar. Debido a su profunda religiosidad, ellos siempre me insisten en que también debería observar este sagrado voto.
Pero, ¡oh abuelo!, debo confesarte que no puedo vivir sin comer, pues el hambre me resulta insoportable. Aunque doy abundante caridad y adoro apropiadamente al Señor Kesava, me es imposible ayunar en Ekadashi. Por favor, dime cómo puedo obtener el mismo resultado espiritual sin tener que observar todos los ayunos.»
Al escuchar estas palabras, Srila Vyasadeva respondió:
«Si deseas alcanzar los planetas celestiales y evitar los planetas infernales, ciertamente debes observar ayuno en los Ekadashis de ambas fases lunares, tanto en la quincena creciente como en la quincena menguante.»
Entonces Bhima respondió:
«¡Oh gran y sabio abuelo! Por favor, escucha mi ruego. ¡Oh, el más grande de los munis! Si apenas puedo vivir comiendo una sola vez al día, ¿cómo podría sobrevivir observando un ayuno completo?
Dentro de mi estómago arde un fuego especial llamado Vrika, el fuego de la digestión. Solamente cuando como hasta quedar completamente satisfecho, ese fuego se calma. ¡Oh gran sabio! Tal vez podría ser capaz de ayunar una sola vez al año. Por ello te suplico que me hables de un Ekadashi que incluya el mérito de todos los demás, para que pueda observarlo fielmente y así llegar a ser elegible para la liberación.»
Srila Vyasadeva respondió:
«¡Oh rey! Has oído hablar de mis numerosos deberes y ocupaciones, tales como la ejecución de ceremonias védicas durante Kali Yuga. Sin embargo, muy pocas personas son capaces de observar perfectamente todos estos deberes. Por ello voy a explicarte una práctica mediante la cual, con muy poco esfuerzo y prácticamente sin gasto alguno, una persona puede tolerar una pequeña austeridad y obtener el más elevado beneficio y la mayor felicidad.
La esencia de todo lo que enseñan los Puranas y las escrituras védicas es que uno no debe comer durante Ekadashi, ya sea en la quincena oscura o en la quincena clara de la Luna. Quien observa ayuno en Ekadashi se libera de tener que descender a los planetas infernales.»
Al escuchar estas palabras de Vyasadeva, Bhima, el más poderoso de todos los guerreros, se sintió profundamente preocupado y comenzó a temblar como una hoja de árbol de baniano agitada por un fuerte viento.
Entonces dijo:
«¡Oh abuelo! ¿Qué debo hacer? Soy completamente incapaz de ayunar dos veces al mes durante todo el año. Por favor, dime si existe un solo día de ayuno que otorgue el beneficio más elevado.»
Vyasadeva respondió:
«Debes observar un ayuno completo, incluso sin beber agua, en el Ekadashi que ocurre durante la quincena brillante del mes de Jyeshta (mayo-junio), cuando el Sol transita desde Tauro hacia Géminis.
De acuerdo con las autoridades eruditas, en ese día uno puede bañarse y realizar achamana para su purificación. Sin embargo, durante el achamana solamente se permite ingerir una cantidad mínima de agua, tan pequeña como una gota de oro o la cantidad que podría contener una semilla de mostaza.
Esa diminuta cantidad debe colocarse en la palma de la mano, formando la llamada «oreja de vaca». Si una persona bebe más agua que esa cantidad, se considera que ha roto el ayuno, como si hubiese ingerido vino.
No debe consumirse ningún alimento, pues hacerlo rompería inmediatamente el voto. Este riguroso ayuno debe mantenerse desde la salida del Sol en Ekadashi hasta la salida del Sol en Dvadashi.
Si una persona observa este ayuno estrictamente, obtendrá el mismo resultado que el derivado de la observancia de los veinticuatro Ekadashis del año.»
En Dvadashi, el devoto debe bañarse temprano por la mañana y, de acuerdo con las reglas prescritas y sus posibilidades, ofrecer oro y agua a brahmanas dignos. Asimismo, debe ofrecerles respetuosamente prasada.
«¡Oh Bhima! Quien observe este Ekadashi especial obtiene el mérito de haber observado todos los Ekadashis del año; de esto no hay duda.
Ahora escucha el mérito específico que se obtiene por la observancia de este Ekadashi. El Señor Supremo Kesava, quien sostiene la caracola, el disco, la maza y la flor de loto, me dijo personalmente:
“Todos deben refugiarse en Mí y seguir Mis instrucciones”.
Luego añadió que quien observe este Ekadashi sin comer ni beber agua queda libre de todas las reacciones pecaminosas. Aquel que observa este severo Nirjala Ekadashi durante Jyeshta Shukla Ekadashi obtiene verdaderamente el beneficio de todos los demás ayunos de Ekadashi.»
«Oh Bhima, en Kali Yuga, la era de la riña, la hipocresía y la degradación espiritual, la mayoría de los principios védicos serán olvidados o severamente disminuidos. La caridad apropiada, las ceremonias tradicionales y la observancia estricta de los antiguos deberes religiosos serán cada vez más raras. Los hombres tendrán pocas oportunidades para purificarse mediante los métodos tradicionales. Sin embargo, todavía existe una oportunidad extraordinaria: la observancia de Ekadashi. Mediante este ayuno, una persona puede liberarse de los pecados acumulados durante muchas vidas.
¡Oh hijo de Vayu! ¿Qué más puedo decirte? No solamente debes evitar comer durante los Ekadashis de la quincena creciente y menguante, sino que especialmente en este auspicioso Jyeshta Shukla Ekadashi debes abstenerte incluso de beber agua.
¡Oh Vrikodara! Quien observa este Ekadashi obtiene el mérito de haberse bañado en todos los lugares sagrados de peregrinación, de haber realizado toda clase de actos de caridad y de haber observado todos los Ekadashis del año. De esto no existe la menor duda.
¡Oh tigre entre los hombres! Quien observa este Ekadashi obtiene riqueza, abundancia de granos, fortaleza física, buena salud y prosperidad en todos los aspectos de la vida.
Y cuando llegue el temible momento de la muerte, los aterradores Yamadutas, cuyos cuerpos poseen tonalidades amarillas y negras, que portan enormes mazas y hacen girar en el aire sus sogas místicas llamadas Pasa, se negarán a acercarse a él.
Por el contrario, esa alma piadosa será conducida a la morada eterna del Señor Vishnu por los Vishnudutas, cuyos cuerpos son extraordinariamente hermosos y resplandecientes. Ellos visten magníficas prendas amarillas y sostienen en sus cuatro manos una caracola, un disco, una maza y una flor de loto.
Por todos estos beneficios, uno debe observar cuidadosamente este extraordinario Ekadashi, incluso absteniéndose de beber agua.»
Cuando los demás Pandavas escucharon las glorias y beneficios de Jyeshta Shukla Ekadashi que Srila Vyasadeva había explicado a Bhimashena, decidieron observarlo exactamente de la misma manera.
Todos los Pandavas fueron testigos de cómo Bhima se abstuvo completamente de comer y beber durante todo el día. Desde entonces, este sagrado voto es conocido como Pandava Nirjala Ekadashi o Bhimashena Nirjala Ekadashi.
Srila Vyasadeva continuó diciendo:
«Oh Bhima, por lo tanto debes observar este importante ayuno, capaz de destruir todas las reacciones pecaminosas acumuladas en vidas anteriores. Debes adorar a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, pronunciando la siguiente oración:
“Oh Señor de todos los semidioses, Oh Suprema Personalidad de Dios, hoy observaré Ekadashi sin tomar ni siquiera agua. ¡Oh ilimitado Ananta! Romperé este ayuno mañana, en Dvadashi.”
Después de realizar esta resolución, el devoto debe observar el ayuno con fe absoluta en el Señor y con completo control de los sentidos.
Aunque los pecados acumulados fueran tan grandes como el Monte Sumeru o la colina Mandarachala, por la observancia sincera de este Ekadashi todos ellos son destruidos y reducidos a cenizas. Tal es el extraordinario poder de Nirjala Ekadashi.
¡Oh mejor de los seres humanos! Aunque durante este día se recomienda ofrecer en caridad agua o vacas, si una persona no tiene los medios para hacerlo, al menos debe donar ropa o agua a un brahmana cualificado.
Las escrituras afirman que el mérito obtenido al donar simplemente agua en este día es comparable al mérito obtenido por donar oro millones de veces.
Oh Bhima, el Señor Krishna ha declarado que quien observe este Ekadashi debe bañarse en un lugar sagrado, realizar actos de caridad a personas dignas, cantar los Santos Nombres del Señor en japa mala y ejecutar cualquier sacrificio recomendado por las escrituras.
Las actividades espirituales realizadas específicamente durante este día producen resultados imperecederos. Debido a ello, no existe necesidad de realizar innumerables rituales adicionales.
La sola observancia de este Ekadashi puede elevar a una persona hasta la Suprema Morada del Señor Vishnu.
Oh mejor de los Kurus, si alguien dona oro, ropa u otros bienes durante este día, el mérito obtenido nunca se pierde.
Recuerda siempre que quien consume granos durante Ekadashi se contamina gravemente por las reacciones del pecado. Las escrituras afirman que tal persona se alimenta simbólicamente del propio pecado y, después de la muerte, deberá experimentar sufrimientos en regiones infernales.
Por el contrario, quien observe este Jyeshta Shukla Ekadashi y realice actos de caridad obtiene con seguridad la liberación del ciclo repetido de nacimiento y muerte y alcanza la Morada Suprema.
La observancia de este Ekadashi, especialmente cuando se encuentra unido a Dvadashi, libera incluso de pecados extremadamente graves, tales como matar a un brahmana, consumir bebidas intoxicantes, desarrollar envidia hacia el maestro espiritual, desobedecer sus instrucciones o persistir en la mentira.
Por ello, cualquier hombre o mujer que observe apropiadamente este ayuno, adore al Señor Jalasayi —Aquel que descansa sobre las aguas cósmicas— y al día siguiente satisfaga a un brahmana mediante dulces, donaciones de vacas o riqueza, complace profundamente al Señor Supremo Vasudeva.
Tan grande es el mérito de esta observancia que cien generaciones anteriores de su familia pueden alcanzar la morada del Señor Supremo, incluso si algunas de ellas hubieran sido pecaminosas, de mal carácter o incluso culpables de suicidio.
Ciertamente, quien observa este Ekadashi asciende en un glorioso Vimana celestial.
Aquel que en este día dona un recipiente con agua a un brahmana, una sombrilla o un par de zapatos, alcanza los planetas celestiales.
Incluso quien simplemente escucha estas glorias obtiene un inmenso beneficio espiritual y puede alcanzar la trascendental morada del Señor Supremo Vishnu.
Las escrituras declaran además que quien realiza la ceremonia de Shraddha durante Amavasya, especialmente cuando coincide con un eclipse solar, obtiene un mérito extraordinario. Sin embargo, ese mismo mérito puede ser alcanzado simplemente escuchando con fe esta sagrada narración de Nirjala Ekadashi, tan querida por el Señor Supremo.
NOTAS
1 – Agni el Dios del fuego desciende del Señor Vishnu a través de Brahma, de Brahma a través de Angirasa, de Angirasa a Brhaspati y de Brhaspati a Sannyu quien era el padre de Agni.
Él es el guardián de Nairiti dirección sur.
Él es uno de los elementos materiales burdos. Maharaja Parikshit es muy experto en examinar las cosas.
Él examinó a Maharaja Sibi una vez por volverse una paloma.
Para mayor información, leer el significado del Srimad Bhagavatam de Srila Prabhupada (1.12 20)
Agni es dividido en tres categorías:
Avagni, el fuego en la madera.
Atharagni, el fuego de la digestión en el estómago
Adavagni, el fuego que crea niebla cuando calienta y enfría la corriente de la mezcla del océano, otro nombre para el fuego de la digestión es Vrka.
Este era el poderoso fuego que residía en el estómago de Bhimashena.
2 – Cómo se declara en el Srimad Bhagavatam mismo (12.13.12 y 15) es la esencia de toda la filosofía Vedanta y el mensaje del Srimad Bhagavatam es totalmente dedicado al Señor.
Servicio Devocional a él, observando el ayuno de Ekadashi estrictamente es una gran ayuda para este proceso y aquí Srila Vyasadeva simplemente hace ver la importancia de Ekadashi.
3- Si astrológicamente, el ayuno cae en Dvadashi en la civilización Védica este sigue llamándose Ekadashi.
Traducido por Ramanuja Das